Съденето сред учениците на Исус

Наскоро стана "малък конфликт" за тази тема - съденето сред вярващите. В настоящата тема искам да разискам непредубедено това нещо.

Първото и главно нещо, което на повечето хора е втълпено, е че отсъждането, или преценката, е нещо недобро. Повечето хора, които се възприемат като "протестанти", или "евангелисти", са учени, че не трябва да подлагат на съмнение проповедта в неделя сутрин, думите на гостуващият проповедник, или на младежкият пастор. Те са учени, че платените работници в църквата, или "помазаните лидери/лидерство", са поставени от Бог и е добре да им се има доверие.

Пълно доверие.

Да им се вярва, дори когато те видимо грешат. Да не им се иска сметка нито за грешките, нито за парите, дарени им от "обикновените" вярващи. Това разделение на "духовенство" и "миряни" (недуховни посетители на изнесени проповеди, членове на дадена църква), е в основата на много зло, проникнало всред средите на вярващите, това древно зло, което се е вплело във вярата в Божият Единороден, придавайки както друг образ на Святия, така и давайки съвсем друг път и друго "спасениие". Да, мисля че "втъкаване" е точната дума за това, което е станало през годините.

1 И тъй, аз, затворник за Господа, моля ви да се обхождате достойно на званието, към което бяхте призовани, 2 със съвършено смирение и кротост, с дълготърпение, като си претърпявате един друг с любов, 3 и се стараете в свръзката на мира да опазите единството в Духа. 4 Има едно тяло и един Дух, както и бяхте призовани към една надежда на званието ви: 5 един Господ, една вяра, едно кръщение, 6 един Бог и Отец на всички, Който е над всички, чрез всички и във всички. - ефес. 4гл.

21 Всичко изпитвайте; дръжте доброто. -. 1-во към солунците, 5гл.

Написано е от Павел. Имал е впредвид и самият себе си. Но какво е станало днес, та на драга воля вярващите приемат и вярват, дават доверието си на кой ли не, без да се поинтересува как живее този човек, какъв е бракът му, дали децата му са във вярата, дали живее скромно? А, скромно ли казах?

Та днес тази дума е толкоз презряна! Живеят лидерите "благословено" и учат "обикновените вярващи", че ако са покорни и верни на лидерството, благословението на Авраам ще почука и на техните врати.

То хубаво, ама тези са чада на пъкъла, нищо от Авраама нямат в себе си!

И вярващите така се учат да ламтят за плътското, за земното, да живеят за временното и да таят сребролюбие. Това е огнен път надолу, но да се върна на темата - за съденето.

Добре ли е да преценяваш?

Изход 18:13 На другия ден Моисей седна да съди людете; и людете стояха около Моисея от заран до вечер.

1.- това е пример от Ст.Завет, който илюстрира как със съдене помежду Израил, народът на Бог, се е занимавал изпърво Моисей, в случая- образ на Идващият. След мъдър съвет от тъста си, Моисей избира хора, които да отсъждат при тъжби и спорове :

24 И Моисей послуша думите на тъста си и стори всичко що му рече. 25 Моисей избра способни мъже измежду целия Израил, които постави началници над людете - хилядници, стотници, петдесетници и десетници. 26 Те съдеха людете на всяко време; мъчните дела донасяха на Моисея, а всяко малко дело съдеха сами. - Изх.18гл.

Пише, че тези, избрани от Моисея хора, са съдели при спорове и тъжби. Отсъждали са правото пред Бога. Това е било доста отговорно, не

мислите ли? И не мислите ли че именно така се е запазвала правдата? Тъкмо оттук изхождайки, Павел пише :

4 Тогава, ако имате житейски тъжби, поставяте ли за съдии ония, които от църквата се считат за нищо? 5 Казвам това за да ви направя да се засрамите. Истина ли е, че няма между вас ни един мъдър човек, който би могъл да отсъди между братята си, 6 но брат с брата се съди, и то пред невярващите? - 1-во към коринтяните 6гл.

Като цяло концепцията за съденето трябва да се разгледа спрямо две точки. Едната е Сам Бог, другото е какво Той е заповядал на народа Си. Спрямо Бог - Сам Той многократно се именува "Съдия". Сам Той осъжда греха и мрази греха. Спрямо това, което е заповядал- Той е заповядал :

Еремия 21:12 Доме Давидов, така казва Господ: Извършвайте правосъдие всяка заран... Осия 12:6 Затова обърни се към твоя Бог, Пази милост и правосъдие, И винаги се надявай на твоя Бог...

Също така :

Исая 1:21 Как стана блудница верният град, Който беше пълен с правосъдие! Правда обитаваше в него, а сега - убийци. Исая 5:7 Защото лозето на Господа на Силите е Израилевият дом И Юдовите мъже са садът, който Го зарадва; И Той очакваше от тях правосъдие, но ето кръвопролитие, - Правда, но ето вопъл.

Да не забравяме думите и на Самият Спасител тук : Матей 23:23 Горко вам книжници и фарисеи, лицемери! Защото давате десетък от гйозума, копъра и кимиона, а сте пренебрегнали по-важните неща на закона - правосъдието, милостта и верността,...

Интересно е че Сам Бог заповядва да се изберат верни хора, съдии, които да отсъждат според закона, даден на Моисей, за да обитава правда и правосъдие между хората Му. Съдиите, свещенниците и старейшините са изпитвали и отсъждали във всяко предложено им дело. Това е било много важна и отговорна задача.

Второзаконие 16:18 Да си поставяш между племената си съдии и надзиратели във всичките си градове, които ти дава Господ твоят Бог; и те да съдят людете справедливо.

Знаете ли тази заповед и тази функция върху кой преминава в Новият Договор? Върху тези, които писанията наричат "пастири"- овчарите сред стадото на Сам Бог. Ръководителите и надзорниците. Слугите на вярващите. Пророците, пратениците, тези, които са като утешители, коректори, закрилници, стражи. Божиите верни блюстители. Днес тези функции са извратени в една помпозна натрюфеност и наконтеност в образа на "пастори", "дякони", "презвитери", "апостоли",... лидерите от офиса на църквата.